<h1>שו"ת הרשב"א ח"ה סימן קע"ה</h1>
<h2>דף קיב:</h2>
עוד השיב, הא דקיימא לן אין מקבלין עדות שלא בפני בעל דין, ומשמע דאם קבלו אין דנין על פי אותו עדות, ואפילו הכי אמרינן בפרק הגוזל בתרא שאם היו עדיו חולים או שהיו רדופים ללכת למדינת הים מקבלין. מסתברא דאין אומרים כן בקבלת עדות בלילה. לפי שקבלת עדות הוי כתחילת דין הוא [ר"ה כ"ה ע"א], ותחילת דין לעולם אינה אלא ביום, ואם דנו אין דיניהם דין.
